双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心(xīn)健(j哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季iàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的(de)那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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